Weblog van een cultuurtheoloog
‘De God die dit universum schiep, is duidelijk een gek, een absolute maniak en een totale egoïst.’ Deze verbale oprisping komt niet van een reaguurder op GeenStijl.nl – daarvoor zitten er te veel moeilijke woorden in – maar van de bekende acteur Stephen Fry. In de televisieshow The Meaning of Life (2015) kreeg Fry de vraag wat hij tegen God zou zeggen.
Doorgaan met lezen “Maniakaal”
In de 10e aflevering van ‘De ontdekking van de hemel’ spreekt Frank G. Bosman met dr. Marloes van Noorloos. Zij is universitair docent aan de Tilburg Law School en gespecialiseerd in de wet op de godslastering. In het programma spreekt ze over de vrijheid van meningsuiting, het beledigen van groepen, het ‘grieven’ van God en de op handen zijnde afschaffing van de wet op de godslastering.
Bron: Radio KIK.
Religie en humor vormen een onafscheidelijk maar zeer explosief mengsel. Wie beide componenten probeert samen te voegen, moet niet vreemd op zijn neus kijken als het hele zaakje in zijn gezicht ontploft. De voorbeelden van dat soort explosies zijn ontelbaar. Denk aan de ‘Mohammed-cartoons’ van de Deen Kurt Westergaard. In 2006 moest hij onderduiken wegens belediging van de profeet Mohammed. Honderdduizenden moslims trokken protesterend (en soms vernielend) door de straten van de Europese hoofdsteden. En de Europeanen leken verdeeld in twee kampen: voor of tegen Kurt. De islamitische gevoeligheid ten opzichte van met name Allah en Mohammed is alom bekend, vaak gerespecteerd en soms ook gevreesd.
Tijdens een radio-uitzending van Dit is de dag (EO) van 23 oktober sprak ik in de studio over de gevoelige verhouding tussen religie en humor. Aanleiding was het verschijnen van mijn boekje God houdt wel van een geintje. Hoewel in mijn boekje de islamitische gevoeligheid wat betreft ‘heilige humor’ niet het belangrijkste onderwerp is, ging het gesprek daar al wel snel over. Beatrice de Graaf, via de telefoon in de uitzending aanwezig, opperde mij de vraag of je zoveel zelfspot wel mocht verwachten van moslims. ‘Moslims hebben een hele andere cultuur, waar zelfrelativering en spot niet worden gewaardeerd vanwege gevoeligheden rond eer en collectiviteit,’ zo vat ik de terrorismedeskundige in eigen woorden samen.
De makers van de satirische ‘animated sitecom’ Southpark, Matt Stone en Trey Parker, zijn op internet bedreigd vanwege hun laatste twee episodes 200 en 201 waarin de profeet Moahmmed figureert. Toch is deze dubbelaflevering geen satire op Mohammed. Het is een aanklacht tegen de slappe knieën van krantenredacties en televisiestations. Angst is een slechte raadgever, en censuur een zwakke verdediging.
“Blasphemy has in so short a space of time suddenly returned to become an extremely combustible part of modern life.” (p. 1) David Nash is right. After what has become known as the ‘Danish Cartoon Wars’ blasphemy, “the attacking, wounding and damaging of religious belief”, has reemerged from the Dark Ages into our modern world. The author has provided us with a readable book about the history, the actors, the victims and reactions on blasphemy, but unfortunately with too many details.
Nash starts with a broad view of modern blasphemy. The Netherland play an important role in his discourse. Nash stayed several times in Holland for study and lecturing. He mentions well known figures from Dutch society, like Ayaan Hirshi Ali, Theo van Gogh, Pim Fortuin and many more. Unfortunately some annoying errors have not been corrected: ‘Pym’ instead of ‘Pim’ and cardinal ‘Adrianis’ instead of ‘Adrianus’.
De SP wil het artikel tegen godslastering uit het strafrecht halen. Daar valt inderdaad veel voor te zeggen, maar zet dan gelijk het mes in andere beledigingsverboden.
