Een nacht die je normaal alleen in films ziet

BEAM, het jongerenmagazine van de EO, interviewde mij over seks in Hollywoodfilm. Een smeuïg detail: ‘Hollywood kent eigenlijk maar twee soorten seks: bij de ene variant zie je twee mensen die elkaar drieënhalf uur lang in allerlei bochten bevredigen, bij de andere gaat het om aanranding of verkrachting. Dat is natuurlijk niet echt een genuanceerd beeld van de realiteit. Maar bij Superman-films hebben we geen enkel probleem om fictie en feit uit elkaar te houden – niemand springt van een gebouw af omdat-ie denkt dat ie Superman is – maar bij seks zouden we dat niet kunnen doen?’

Bron: BEAM (EO)

Recensie: Natuurlijk heeft God een fiets

‘Met God heeft ook een fiets wint Bosman de bolletjestrui.’ Aldus Eric van den Berg op katholiek.nl deze morgen. ‘In het eerste echte hoofdstuk ‘Waarom fietsen een katholieke sport is’ vliegen we gelukkig over de theologische kasseien. De auteur is in staat diverse bronnen kunstig aan elkaar te verbinden. (…) Je proeft duidelijk de voorliefde van Frank Bosman voor het katholieke fietsen en theologie. Hij demarreert.’

Bron: Katholiek.nl

Recensie: Op de fiets bij God

‘Geen theoloog die God zo frivool tegen het licht durft te houden als Bosman.’Zo recenseert Tom Tacken deze ochtend in het Brabants Dagblad mijn nieuwste boek God heeft ook een fiets. Tacken concludeert: ‘De kleine theologie van het wielrennen laat zich lezen als een uitmuntend verslag van de wedstrijd van het leven.’

Bron: Brabants Dagblad

Winnaar

Veni, vidi, vici. Ik kwam. Ik zag. Ik overwon. Toegeschreven aan de keizer der keizers, Julius Caesar. Max Verstappen deed ’t hem deze week na. De piepjongen Formule 1-coureur stapte voor het eerste op het hoogste niveau in zijn Red Bull-bolide, om direct de GP van Barcelona te winnen. Hij kwam. Hij zag. Hij overwon. Verstappen is de eerste Nederlander die een GP gewonnen heeft, en direct de jongste die er überhaupt één won. Hij wordt vergeleken met de legendarische Ayrton Senna, die in 1994 op de baan overleed. Hij gaat ver komen, dat kleine gastje.

Lees verder

Bosschenaren nemen uitnodiging De Korte aan

‘Een bisschop kan op zijn kop gaan staan, maar zonder gelovigen kan hij niets.’ Aldus de woorden van mgr. Gerard de Korte in zijn preek als nieuwe bisschop van Den Bosch. ‘Laten we alle polarisatie achter ons laten. Ik steek de hand uit. Laten we samen het katholieke leven gestalte geven.’ Een minutenlang applaus in de tot de nok toe gevulde St.-Janskathedraal is het antwoord van de Bosschenaren. De uitnodiging wordt aangenomen.

Lees verder

‘Breek het lijntje niet, monseigneur’

Het stond vanochtend zelfs op Teletekst. En in het digitale tijdperk van websites en mobile apps weet iedereen: als je op teletekst staat, dan gaat het echt ergens over. Mgr. Gerard de Korte neemt vandaag de bisschoppelijke zetel van Den Bosch in. Hiermee wordt hij de opvolger van mgr. Antoon Hurkmans, die terugtrad om gezondsheidsredenen. De Korte wil een oplossing vinden voor de verdeeldheid binnen de katholieke gemeenschap in zijn bisdom, aldus het bericht. Hij wil alle regio’s van het Bossche bisdom bezoeken om de onvrede in kaart te brengen.

Lees verder

Bisschop

We hebben een nieuwe bisschop. Op het moment dat u de column van uw onwaardige dienaar leest, zit ik in de st.-Janskathedraal waar mgr. Gerard de Korte officieel wordt geïnstalleerd als bisschop van Den Bosch. Hij moet de ‘bisschoppelijke troon in bezit nemen’, zoals dat heet. Gewoon even gaan zitten dus. Sommige dingen in het leven zijn verrassend simpel.

Lees verder

Pinksteren: feest van verlichting

Deze dagen vieren christenen wereldwijd het hoogfeest van Pinksteren, vijftig dagen na Pasen. De christelijke overlevering spreekt over Pinksteren als ‘het feest van de Geest’. Erg fraai natuurlijk, maar wat is de betekenis van een dergelijk feest in een samenleving die zijn christelijke veren in rap tempo aan het afschudden is? Het Pinksterverhaal is het feest van de verlichting, dus bij uitstek van de universiteit.

Lees verder

Gevangen beschaving

De kwaliteit van een samenleving wordt niet bepaald door de stand van de technologie, noch door het Bruto Nationaal Product. De mate van beschaving wordt niet afgemeten aan de internetsnelheid van de gemiddelde burger, noch aan de hoogte van de collectieve zorguitgaven. De kwaliteit van een samenleving wordt bepaald hoe wij omgaan met de gemarginaliseerden, de chronisch zieken, de armen, de daklozen, de migranten, de vluchtelingen en de gevangenen. De mate van beschaving wordt gemeten aan de hand van hoeveel vrijheid en geluk wij creëren voor de medemens die we eigenlijk afstotelijk vinden.

Lees verder

Een dode soldaat

‘Van die razzia’s zijn foto’s / Jonas Daniël Meijerplein / waar de Duitse militairen joden aan het treiteren zijn. / Kijk, daar staan drie Duitse soldaten / met een spottend lachje erbij / en daar kijkt een vierde Duitser / misschien toch beschaamd opzij.’

Aldus het refrein van Een foto van Herman van Veen. Afgelopen week stond in het teken van 4 en 5 mei, Dodenherdenking en Bevrijdingsdag. Bovendien viel Hemelvaart dit jaar ook op 5 mei. Nog meer feesten, nog meer herdenken. Maar ik deed niet mee.

Lees verder

Vergeef ons, we weten niet wat we doen

Onze Vader. Die in de hemel zijt. Uw naam worde geheiligd. Uw koninkrijk kome. Tot zo ver kon u ongetwijfeld moeiteloos meebidden. Voor iedereen die ook maar een spoortje van religieuze opvoeding heeft genoten, kent de tekst van het Onze Vader. Het is het oergebed van de christenheid, door Jezus zelf gebeden. Het gebed der gebeden. De moeder aller gebeden. Het gebed dat alle andere gebeden overbodig maakt.

Lees verder

Onze Vader: beetje handjeklap

Na Trouw en de NOS.nl vroeg ook GrootNieuwsRadio om een reactie op de nieuwe tekst van het Onze Vader. ‘In protestantse kerken verslik ik me altijd in het Onze Vader, dan word ik er weer aan herinnert dat de refomatie tussen ons in staat. Ik voel de scheiding tussen kerken, terwijl een van de belangrijkste opdrachten van Jezus is dat we allen één zijn.’

Bron: Groot Nieuws Radio

Samen Onze Vader bidden

Naar aanleiding van de wijziging van de tekst van het Onze Vader, vroeg ook Trouw om een reactie. Volgens mij dient de nieuwe tekst voor een praktisch nut. ‘Op bedevaarten naar Fatima of Lourdes trekken Nederlanders en Vlamingen vaak met elkaar op. Dan is het niet handig als het Gebed des Heren elke keer tweemaal stokt omdat men koppig een ander zinnetjes blijft doen.’

Lees verder